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廟會民俗——馬皮

2019-04-12 10:04:15 興化日報(數字報)

□顧懷滿

儺文化是一種遠古的原始文化,是中國傳統文化的一個重要組成部分。“儺文化”起源于我國原始農耕時期,是世界各地早期文化中的一朵奇葩。“儺”乃人避其難之謂,意為驚驅厲鬼之義。“巫儺活動”在生命意識上滿足了廣大宗教信仰者的心理需求,長期以來,巫儺之風的傳承早已融入民間習俗之中。即使在現代,仍以傳統文化的形態存留于民間。

所謂“馬皮”,即是“儺文化”活動的一個分流,是興化民間文化中流傳的一種“巫師行當”,據史料記載,早在人類的初蒙時代,就有了“巫儺”的產生。過去“馬皮”為巫師、神漢所扮,通常是世代傳承。他們擅長巫術,蠱術、布施畫符,除魔捉怪,在廟會儀式中,充當“開路先鋒”的角色。“馬皮”表演前接過酒碗猛喝幾口,隨后用一根在火上烤過的長鐵釬穿臉頰而過,赤裸上身,在神像前燒香叩拜,口中念念有詞、踢跳騰挪一番后,面目猙獰地手持大刀和鐵棍,穿街走巷驅趕邪魔,求神拜佛,祈福禳災,保佑百姓平安。

“馬皮驅邪降福”這一廟會習俗,在興化民間流傳據考約有二千余年的歷史,可追溯到東周戰國時代楚國昭陽將軍。興化舊時屬楚,是楚國戰將昭陽的封邑。史載楚國巫風極盛,人們祟尚神靈,“馬皮”于此時或在更早時期的“淮夷”時代就已出現了。時昭陽將軍在他的封地楚國(即興化)馳馬征戰威震齊、燕、趙、魏、秦、韓六國后,他率眾開墾灘涂,從事種植、飼養等多項生產活動,由此開發了興化,直至終老于城西山子村。后人為了紀念昭陽將軍對楚國的豐功偉績,同時為祈求神靈保佑百姓年年風調雨順,平安吉祥,逐漸將儺禮中的驅鬼逐疫的宮庭武官主角衍變成為“馬皮”這一活動內涵,并被廟會沿襲作為一種祭祀習俗傳承發揮下來。

“馬皮”是興化方言中的一種發音,其當初的文字表達已不可考。如今被不少人誤解為“馬弁”,誤以為是舊時代軍隊中的“馬弁”即舊時武官面前的“馬夫”,這是不對的。此“馬皮”非彼“馬弁”也,在中國早期的語言文字里,“巫”指的就是“女巫”,男性為“覡”。而在許多地區中,“巫”被稱為“畢摩”、“白馬”等之謂。

新中國建立之初,這樣的民間廟會習俗被當作封建迷信活動,曾作為“四舊”清除了。而今在各鄉鎮,每年的各種名堂廟會習俗中都少不了馬皮表演。表演者多為中老年男子所扮,青壯年偶爾為之。興化“馬皮開道”在今天被祟拜奉行,說到底是人們對美好生活的祈愿,我們應用正確的眼光看待老祖宗留下的寶貴非物質文化遺產。“馬皮”這一興化廟會中的特有角色,因其行為動作對人的身體有一定危害性,所以也面臨著后繼無人傳承的現狀……

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